ევროპული ქალაქი კრაკოვი

პოლონეთი ულამაზესი ქვეყანაა, რომელსაც შეუძლია დაიკვეხნოს მრავალი მომხიბვლელი ქალაქი მდიდარი ისტორიით, სავსე პოლონელი ერისთვის მნიშვნელოვანი ძეგლებით. ერთ-ერთი ასეთი ქალაქია კრაკოვი – დღეს პოლონეთის მეორე ყველაზე დასახლებული ქალაქი. ეს ადგილი პოპულარულია ტურისტებში მთელი მსოფლიოდან. რა განაპირობებს ამ პოლონურ ქალაქს 2000 წელს გამოცხადებულ ევროპის კულტურის ქალაქად?

კრაკოვი ათასი წლის ისტორიის მქონე ქალაქია, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში მსახურობდა პოლონეთის დედაქალაქად და მეფეთა ადგილსამყოფლად. მის მნიშვნელობასა და სილამაზეზე მოწმობს მისი ძეგლები. სწორედ აქ მიიღო პოლონეთმა ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად 966 წელს, აქ დაარსდა პირველი უნივერსიტეტი პოლონეთში და პოლონეთის მეფეებს გვირგვინი აკურთხეს და დაკრძალეს. ამ ქალაქში, რომელიც ევროპის კულტურული ცენტრია, მოღვაწეობდნენ დიდი ხელოვანები და მეცნიერები, იმართებოდა ისტორიული მოვლენები, როგორიცაა ადვოკატთა კონფედერაცია, კოშჩიუშკოს აჯანყება და იანვრის აჯანყება.

უდავოა, რომ ქალაქის ერთ-ერთი უდიდესი ღირსშესანიშნაობაა კრაკოვის მთავარი ბაზრის მოედანი, რომელიც არის უდიდესი მოედანი კრაკოვში და ერთ-ერთი უდიდესი შუა საუკუნეების ბაზარი ევროპაში. მისი ისტორია თარიღდება მე-13 საუკუნით, როდესაც 1257 წელს ქალაქმა მიიღო მაგდებურგის უფლებები და ჩამოყალიბდა ჭადრაკის გეგმაზე. ბაზრის მოედანს კვადრატული ფორმა ჰქონდა 200 მეტრზე მეტი გვერდით და იკავებდა ქალაქის ოთხ კვარტალს. ეს იყო ვაჭრობისა და ადმინისტრაციის მთავარი ცენტრი, სადაც ხვდებოდნენ ვაჭრები, ხელოსნები, მოხელეები და ქალაქელები. სამეფო გზა გადიოდა ბაზრის მოედანზე, რომლითაც მეფეები და წარჩინებულები შედიოდნენ ვაველში. ბაზრის მოედანი ასევე მასპინძლობდა ზეიმებს, შოუებს, ტურნირებს, მსვლელობას და ზოგჯერ სიკვდილით დასჯას და არეულობას. მოედნის ცენტრში დგას ქსოვილის დარბაზი, რომელიც თავდაპირველად ორი რიგის ქსოვილის სადგომებს წარმოადგენდა, შემდეგ კი გაფართოვდა და მორთული იყო რენესანსის სხვენებით. ისინი დღემდე ემსახურებიან კომერციულ დანიშნულებას. დღეს აქ არის სადგომები, სადაც იყიდება სუვენირები, სამკაულები და ხელნაკეთი ნივთები. პირველ სართულზე არის მე-19 საუკუნის პოლონური ხელოვნების გალერეა, სადაც შეგიძლიათ დატკბეთ მატეიკოს, ჩემონსკის, მალჩევსკის და სხვათა ნამუშევრებით. ბაზრის მოედნის შუაგულში დგას ადამ მიცკევიჩის ძეგლი, რომელიც გაიხსნა 1898 წელს პოეტის დაბადებიდან ასი წლისთავთან დაკავშირებით. ძეგლზე გამოსახულია მიცკევიჩი, რომელიც გარშემორტყმულია სამშობლოს, შთაგონების, მეცნიერებისა და დიდების სიმბოლოს ალეგორიული ფიგურებით. ღამით ძეგლი განათებულია და ბაზრის მოედნის ულამაზეს დეკორაციას წარმოადგენს.

ბაზრის მოედნის სამხრეთ მხარეს ხედავთ წმ. Wojciech, რომელიც ერთ-ერთი უძველესია კრაკოვში. იგი დაარსდა მე-10 საუკუნეში და იყო წმინდანის სალოცავი ადგილი. სტანისლავი, ეპისკოპოსი და მოწამე. ეკლესიის გვერდით არის შესასვლელი ბაზრის მოედნის სარდაფში, სადაც შეგიძლიათ ეწვიოთ გამოფენას, რომელიც წარმოადგენს ქალაქის ისტორიასა და არქეოლოგიას. თავის მხრივ, ბაზრის მოედნის ჩრდილოეთ მხარეს არის დიდებული წმინდა მარიამის ეკლესია, რომელიც დააარსა კრაკოვის ეპისკოპოსმა Iwo Odrowąż-მ. ეს იყო რომაული სტილით აშენებული ამ ადგილას პირველი ეკლესია. მე-14 საუკუნეში ეკლესია გააფართოვეს და ალამაზეს მეფე კაზიმირ III დიდმა და მდიდარმა ვაჭარმა მიკოლაი ვიერზინეკმა. მე-15 საუკუნეში ეკლესიამ მიიღო თავისი უდიდესი საგანძური – Veit Stoss-ის საკურთხეველი, რომელიც ასახავს სცენებს მარიამის და ქრისტეს ცხოვრებიდან. ეს არის ევროპაში გოთური ქანდაკების ერთ-ერთი ულამაზესი და ღირებული ნიმუში. ყვითელ ციჟემკას ცნობილი კრაკოვის ლეგენდა წმინდა მარიამის ტაძრის საკურთხეველს უკავშირდება. იგი ყვება, რომ ერთ დღეს წმინდა მარიამის ეკლესიაში შევიდა ახალგაზრდა პრინცი, სიგიზმუნდ ავგუსტუსი, რომელსაც მოსწონდა ბაზრის მოედანზე სიარული და ხალხის შეხვედრა. მან დაინახა ვეიტ სტოსის მშვენიერი საკურთხეველი და გადაწყვიტა ყურადღებით შეესწავლა იგი. ის საკურთხევლის უკან გადაიჩეხა და დაიწყო ქანდაკებებითა და ნახატებით აღფრთოვანება. არ შეუმჩნევია, რომ დაკარგა ერთი ფეხსაცმელი – ყვითელი ფეხსაცმელი. ეკლესიიდან რომ დატოვა, მიხვდა, რომ ფეხშიშველი იყო, მაგრამ ფეხსაცმლის ასაღებად ვეღარ დაბრუნდა, რადგან საკურთხეველი უკვე დაკეტილი იყო. ასე რომ, ყვითელი შარფი დარჩა საკურთხევლის მიღმა და იქ არის დღემდე. ზოგი ამბობს, რომ თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ის, როდესაც საკურთხეველი ღიაა, მაგრამ თქვენ უნდა გქონდეთ ძალიან კარგი მხედველობა.

გროძკას ქუჩა კრაკოვის ბაზრის მოედნიდან პირდაპირ სამეფო ციხეზე – ვაველამდე მიდის. მისი ისტორია და მნიშვნელობა პოლონეთის ისტორიაში ძალიან მდიდარი და რთულია. ვაველი იყო არა მხოლოდ პოლონეთის მეფეების რეზიდენცია, არამედ კორონაციების, დაკრძალვის, პარლამენტის რეზოლუციების, სენატის განხილვების, ხელშეკრულებების ხელმოწერის, ხარკის და სხვა მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და კულტურული ღონისძიებების ადგილი. ვაველი ასევე იყო პოლონეთის სახელმწიფოებრიობის, იდენტობისა და სულიერების სიმბოლო, განსაკუთრებით დანაყოფებისა და დანაწევრების დროს, როდესაც ის იყო მომლოცველებისა და პატრიოტული გამოვლინებების ადგილი. ვაველი ასევე იყო მრავალი დრამის, ტრაგედიის, კონფლიქტისა და ღალატის მოწმე, რამაც გავლენა მოახდინა პოლონეთისა და მისი მაცხოვრებლების ბედზე. ის ასევე იყო შთაგონება მრავალი ხელოვანის, მწერლის, პოეტის, მუსიკოსისა და მეცნიერისთვის, რომლებმაც შექმნეს ლიტერატურული, მხატვრული, მუსიკალური და ისტორიული ნაწარმოებები მის შესახებ. ამჟამად ვაველი არის მუზეუმი და იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი

ცნობილი კრაკოვის ლეგენდა ვაველის დრაკონის შესახებ, რომელიც ატერორებდა კრაკოვის მაცხოვრებლებს, ჭამდა მათ პირუტყვს და ქალწულებს, ასოცირდება ვაველის ბორცვთან. გველეშაპი დაამარცხა ფეხსაცმლის მწარმოებელმა სკუბამ, რომელმაც მას გოგირდით სავსე ცხვარი მისცა. დრაკონმა შეჭამა ცხვარი და დაიწყო წყლის დალევა ვისტულადან, სანამ არ ასკდა. ამ ლეგენდის ხსოვნას, დრაკონის გამოქვაბულის წინ არის დრაკონის ცეცხლმოკიდებული ქანდაკება.

ვაველთან დაკავშირებული კიდევ ერთი ლეგენდა არის დრაკონის ძვლების შესახებ, რომლებიც ტაძრის შესასვლელთან ჯაჭვზეა ჩამოკიდებული. ლეგენდა ამბობს, რომ ისინი დრაკონს ეკუთვნიან და თუ დაეცემა, ვაველი მიწაში ჩავარდება და სამყაროს აღსასრული დაიწყება. სინამდვილეში ეს არის მარტორქის, ვეშაპის და მამონტის ძვლები.

კრაკოვის ბაზრის მოედანთან უშუალოდ დაკავშირებული ძეგლების გარდა, აღსანიშნავია ჯაჰან ჰალერის ფიგურა, ასევე ცნობილი როგორც იან ჰალერი, გერმანელი ვაჭარი, მბეჭდავი და გამომცემელი. მან დააარსა პირველი დიდი და თანამედროვე სტამბა კრაკოვში XVI საუკუნის დასაწყისში. ის იყო პოლონური ჰალერების ოჯახის წინამორბედი, საიდანაც, სხვათა შორის, მოვიდა. გენერლები იოზეფი და სტანისლავ ჰალერი. ჰალერმა გამოაქვეყნა 300-მდე წიგნი, მათ შორის პირველი ნაბეჭდი წიგნი პოლონურად, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ვნებათა ისტორია. ჰალერმა ასევე იყიდა ქაღალდის ქარხანა და უზრუნველყო ყველა დაბეჭდილი წიგნის შესაკრავი. მან დაბეჭდა ერასმუს როტერდამელის, ციცერონის, ნიკოლოზ კოპერნიკისა და სხვა ცნობილი ავტორების ნაწარმოებები. მისი გამომცემლობა იყო მოდელი სხვა სტამბებისთვის და ხელი შეუწყო პოლონეთის კულტურისა და მეცნიერების განვითარებას.

კრაკოვის აკადემია იყო პირველი პოლონური უნივერსიტეტი და მეორე უნივერსიტეტი ცენტრალურ ევროპაში პრაღის უნივერსიტეტის შემდეგ. იგი დააარსა მეფე კაზიმირ III დიდმა 1364 წლის 12 მაისს, პაპის პრივილეგიის საფუძველზე. თავდაპირველად ლექციები ტარდებოდა სამ ფაკულტეტზე: ლიბერალური ხელოვნების, მედიცინისა და სამართლის. აკადემიამ ფაქტობრივი ფუნქციონირება 1367 წელს დაიწყო. 1400 წელს იგი გარემონტდა დედოფალ იადვიგას და მეფე ვლადისლავ იაგელოს მიერ, რომლებმაც მას სახსრები და პრივილეგიები უზრუნველყოფდნენ. 1406 წელს დაარსდა მათემატიკისა და ასტრონომიის დამოუკიდებელი განყოფილებები. მე-15 საუკუნეში აკადემიამ მიაღწია სამეცნიერო და კულტურულ აყვავებას ისეთი რექტორების წყალობით, როგორებიც იყვნენ სტანისლავ სკარბიმიერცელი და პაველ ვლოდკოვიჩი. აქ სწავლობდა ნიკოლოზ კოპერნიკი, რომელმაც მოგვიანებით რევოლუცია მოახდინა მეცნიერებაში. კრაკოვის აკადემია იყო პოლონეთის სახელმწიფოებრიობის, იდენტობისა და სულიერების სიმბოლო, განსაკუთრებით ტიხრებისა და დანაწევრების დროს. 1817 წელს აკადემიამ სახელი შეიცვალა და იაგელონის უნივერსიტეტი გახდა, რომელიც მუდმივად იკავებს პოლონეთის საუკეთესო უნივერსიტეტებს შორის.

ეს კრაკოვის მნიშვნელოვანი და საინტერესო ძეგლების მხოლოდ რამდენიმე მაგალითია. ამ ქალაქის ისტორია ნამდვილად სცდება ერთი სტატიის ფარგლებს. გარდა მშვენიერი არქიტექტურისა და პოლონეთის ისტორიაში მოხსენიებული ძეგლებისა, დარწმუნებული ვარ, რომ ტურისტებს კრაკოვი იზიდავს ამ ქალაქის უნიკალური ატმოსფეროთი. როგორც კრაკოვი ოდესღაც მეგობრული ადგილი იყო სტუდენტებისთვის, ვაჭრებისა და მოვაჭრეებისთვის, დღეს ის ყველასთვის სტუმართმოყვარე და ღია ქალაქია.

Artykuł został napisany w ramach projektu Akademia Dziennikarstwa Obywatelskiego na Wschodzie

ასევე წაიკითხეთ ეს სტატია პოლონურად

“Publikacja wyraża jedynie poglądy autora/ów i nie może być utożsamiana z oficjalnym stanowiskiem
Kancelarii Prezesa Rady Ministrów.”